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Sforzinda fue tal vez el primer proyecto de ciudad del Renacimiento concebida según un diseño unitario y detallado en todas sus partes.

El arquitecto y escultor florentino Filarete fue enviado por los Médicis a la corte de Francesco Sforza, duque de Milán, como portador de la naciente cultura renacimental toscana. Durante una segunda permanencia en la ciudad lombarda escribe un tratado de arquitectura, en el cual se exponen sus teorías sobre los "modos y medidas del edificar".

La ciudad debía surgir en un lugar ideal, el valle del Indo, atravesada por un curso de agua y al reparo de los vientos. La construcción de toda ella viene planificada con los tiempos de trabajo, los materiales necesarios, y la gente a emplear (12.000 maestros, y 84.000 obreros).
La fecha de inicio de los trabajos está establecida por un astrólogo y su planta estelar deriva probablemente de motivaciones de orden cósmico-geográfico, pero también de problemas relacionados con la mejor defensa de la ciudad.

La planta presenta un esquema urbano de tipo radial. La forma es una estrella, generada por la intersección de dos cuadrantes rotados 45º, e inscripta dentro de un círculo: en las ocho puntas de esta figura se ponen otras tantas torres y en las intersecciones entrantes ocho puertas, de las cuales ocho calles radiocéntricas conducen a la plaza central porticada, de forma rectangular, sobre la cual están los edificios destinados a las funciones cívicas mas importantes. Es decir, los espacios para las actividades gobernativas, administrativas, religiosas y económicas.

El proyecto entero es informado bajo la forma de un diálogo entre el príncipe Francesco Sforza, del cual deriva el nombre de la ciudad, y el proyectista Antonio Averulino (llamado Filarete) en el código Magliabechiano, publicado por primera vez por W. von Ottigen en el "Tractatus", en 1894.

A lo largo de las calles se abren ocho plazas, junto a un recorrido circular concéntrico, que hospedan mercados especializados (en los cuales hacia oriente y occidente, paja y leña, al norte aceite y otras cosas, al sur grano y vino; y en cada una, según la necesidad, habrían ventas de carne y actividades varias). Otras calles radiocéntricas unen la plaza central con las torres, y sobre estas se encuentran otras plazas, en las cuales serían colocadas las iglesias parroquiales y los conventos.

Las calles radiales que conducen a las plazas de mercado están costeadas por un sistema de canales unidos al río externo, que después se unen en un anillo alrededor de la plaza central: la función de estas "vías de agua" es permitir el transporte de las mercancías de un modo económico.
Una idea, esta, ciertamente tomada de Venecia y que será desarrollada mas tarde por Leonardo Da Vinci.

La plaza central es un rectángulo con una relación entre los lados de 1:2 (150 brazas por 300). En torno a este espacio mayor, en cuyos extremos surgen el palacio del príncipe y la catedral con el obispo, se abren dos plazas menores sobre las cuales están los otros edificios públicos: el ayuntamiento, el palacio del alcalde, el del capitán, la prisión, la aduana, la casa de la moneda, el matadero, baños públicos, posadas y la casa de citas: además las dos plazas hospedan respectivamente el mercado de los géneros alimentarios y el de las otras mercancías.

El tratado prosigue con una descripción analítica de los edificios principales, que están ilustrados, en la versión del código Magliabechiano de Florencia, con fantásticos diseños autógrafos: una torre de 20 pisos, que surgiría en el centro de la plaza, en lo alto de la cual "se verá todo el país"; la catedral, una planta cuadrada con cuatro campanarios en los ángulos y una cúpula en el centro; el hospital, que retoma el modelo del Hospital Mayor de Milán proyectado por el mismo Filarete.

Por las problemáticas afrontadas con un cierto detalle, si bien en pasos del tratado no correspondientes a desarrollos concretos y posibles, Sforzinda parece un punto de encuentro entre una ciudad ideal y una ciudad real.

Es tal vez la primera vez que se habla en términos de zonas especializadas de desarrollo de ciertas actividades; se toman en consideración orientación y vientos dominantes; se diferencian flujos de tráfico con el uso de los cursos de agua especializados por el tráfico mercantil dispuesto paralelamente a las calles trazadas sobre el terreno; están teorizadas, si bien no resueltas científicamente, soluciones de ingeniería antisísmica para las construcciones de importancia pública; se predispone una distribución de los servicios principales de la ciudad para un mejor servicio al ciudadano.

De la descripción de la obra, de las intenciones proyectadas, Sforzinda, mas que un ciudad del sueño o "ideal", aparece como una metáfora de la ciudad dentro de la cual leer indicaciones concretas para la planificación urbana y territorial.

Fuente: I.T.I.S. "Albert Einstein" de Roma

Technorati : Antonio Averulino, Filarete, Francesco Sforza, Renacimiento, Sforzinda, ciudad ideal

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