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[...] Un tema recurrente siempre con mayor frecuencia en los debates sobre la globalización es la relación entre los mercados y aquello que hoy se llama "capital social", que es un modo nuevo de expresar un antiguo concepto, es decir, el rol de la confianza en los mercados. Es demasiado obvio que ninguna transacción económica podría funcionar sin la confianza.

Desde hace algún tiempo, muchos sociólogos y economistas notan que una sociedad con redes unidas de compromiso civil (asociaciones de vecinos, sindicatos, coros, ONGs) "produce" mas en un nivel económico (Putnam 2000).

El mercado no llega a "producir" confianza (capital social) de manera suficiente. Y esta constatación o premisa ideológica ha llevado a muchos a decir que las organizaciones sin ánimo de lucro son una "fuente" de capital social alternativo al mercado. Sin embargo, esta manera de pensar lleva a reafirmar la idea de que la confianza es "producida" por la sociedad civil y "consumida" por el mercado, que es incapaz de producir de manera interna (Fukujama 1995).

La historia de estos últimos siglos parece dar razón a esta visión. De hecho el mercado, como fue concebido por los teóricos y como ha operado en concreto, ha destruído mas que creado capital social, sobre todo en los países en los cuales arriba con una fuerza desproporcionada respecto a la capacidad cultural de contenerlo y gestionarlo.

En África, por ejemplo (y en muchos países en vía de desarrollo), con la llegada de las empresas multinacionales ha visto reducirse y no aumentar la confianza pública. Ha llegado un tipo de mercado (el de las sociedades transnacionales) desconocido para estas culturas, las cuales durante siglos han desarrollado estructuras sociales y culturales para integrar diferentes formas de mercado que es mas localizado, liviano, y ciertamente menos totalizador (la idea de una "día de mercado" es todavía una expresión presente en muchas regiones africanas).

Karl Polanyi (1886-1964) nos ha mostrado que en las sociedades tradicionales existen 3 criterios diferentes y autónomos de organización de la vida en común: el dar (el regalo), la redistribución, y el mercado.
La historia de la sociedad occidental moderna puede ser vista como un intento progresivo de reconducir los otros 2 criterios principales hacia el mercado, que llega a ser así el único sistema de regulación de la vida social: es la afirmación de la así llamada "sociedad de mercado", regulada por el único criterio de intercambio de equivalentes.

Fortalecer la cultura del dar y de la redistribución solidaria de las ganancias, hacerles recuperar terreno en relación al hipertrofiado mercado, creo son desafíos éticos y culturales que afectan a la sociedad civil y a las instituciones internacionales en estos años.[...]

Fuente: libro "Per una globalizzazione solidale, verso un mondo unito" (pág. 53 a 55), reflexión hecha por Luigino Bruni.

Technorati : capital social, confianza, globalización, mercado

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