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Parte 4 de mi resumen personal del libro "Liberen la Cultura" de Lawrence Lessig, basado en la traducción hecha por la gente de Elastico.net.
Los artículos anteriores son los siguientes:

Liberen la Cultura (1)
Liberen la Cultura (2)
Liberen la Cultura (3)

Dentro de la Sección llamada "Piratería", este es el capítulo llamado "Meros Copistas".

Lessig comienza este capítulo contando como se inventó la primera cámara de foto "moderna", gracias a Eastman.
Y afirma:

la importancia real del invento de Eastman, sin embargo, no era económica. Era social. La fotografía profesional permitía que los individuos vislumbraran lugares que no verían de otras formas. La fotografía amateur les daba la capacidad de registrar sus propias vidas de una manera en la que no podían haberlo hecho antes.
...Los instrumentos democráticos le dan a la gente corriente una forma de expresarse de una forma mucho más fácil que cualquiera de los instrumentos que había antes.

La pregunta que se hizo a los tribunales fue si los fotógrafos tenían derecho a fotografiar sin pedir permiso por ello. La respuesta fue "sí":

En general, no se exigiría ningún permiso antes de atrapar una imagen y compartirla con otros. El permiso, por contra, se presuponía. La libertad era la opción por defecto. (Esta ley acabaría diseñando una excepción para los famosos: los fotógrafos comerciales que toman instantáneas de famosos con propósitos comerciales tienen más restricciones que el resto de nosotros. Pero habitualmente la imagen puede tomarse sin pagar derechos por hacerlo ).

Introduce luego un nuevo concepto: el "alfabetismo mediático"

El "alfabetismo mediático", tal y como lo define Dave Yanofsky, director ejecutivo de Just Think!, "es la capacidad [...] para entender, analizar y deconstruir las imágenes de los medios. Su meta es alfabetizar [a los jóvenes] acerca de la manera en la que funcionan los medios, la forma en la que se construyen, la forma en la que se distribuyen, y la forma en la que la gente accede a ellos".

Elizabeth Daley, directora ejecutiva del Centro Annenberg para los Medios de la Universidad del Sur de California y decana de la Escuela de Cine-Televisión de la USC, explica:

Desde mi punto de vista, probablemente la brecha digital más importante no es el acceso a una caja. Es la capacidad de recibir poder del lenguaje con el que esa caja funciona. Si no, solamente un puñado de gente puede escribir con este lenguaje, y todos los demás quedamos reducidos a meros lectores.

A lo que Lessig añade:

"Meros lectores". Receptores pasivos de una cultura producida por otros. Homer Simpsons atados al televisor. Consumidores. Éste es el mundo de los medios legado por el siglo XX.

Una experiencia realizada en Los Ángeles fue todo un éxito. Ya que se les dió la oportunidad a jóvenes de una escuela secundaria de usar el cine para expresarse sobre un tema del que ellos sabían algo: la violencia con armas de fuego.
El proyecto "les dio un instrumento y les permitió tener la capacidad para entenderlo y hablar sobre él", explica Barish (directora del Instituto para la Alfabetización Multimedia del Centro Annenberg). Ese instrumento tuvo éxito a la hora de producir una expresión, mucho más éxito y de una forma mucho más convincente que si lo hubieran creado sólo con texto.

Todo este proyecto se basa en la creencia de que la educación consiste en darles a los estudiantes una forma de "construir significado". El texto y el escribir se considera solo una parte de la construcción de significado.

El autor continúa señalando la cantidad de material alternativo que apareció en Internet luego del atentado del 11S: fotos, cartas abiertas, grabaciones de sonido. etc. Y señala:

Internet permite compartir estas creaciones con un número extraordinario de personas de un modo prácticamente instantáneo. Esto es algo nuevo en nuestra tradición (no sólo que la cultura pueda capturarse mecánicamente, y obviamente no que se comenten acontecimientos de una forma crítica), sino que esta mezcla de imágenes capturadas, sonidos, y comentario pueda ser ampliamente difundida de un modo prácticamente instantáneo.

Luego comienza a hablar del fenómeno de los weblogs (blogs o bitácoras), y dice al respecto:

los blogs crean la sensación de una reunión pública virtual, pero una en la que no todos esperamos estar al mismo tiempo y en la cual las conversaciones no están necesariamente relacionadas. Las mejores entradas en un blog son relativamente cortas; apuntan directamente a palabras pronunciadas por otros, criticándolas o añadiéndoles algo. Se puede sostener sin dificultad que son la forma de discurso público no controlado más importante que tenemos.

Llama la atención también sobre el hecho de que los blogs permiten hablar de política muy libremente, ya que en los blogs cualquiera puede expresartse libremente y hasta ahora no existen reglas al respecto. Y además son mucho mas libres para hacerlo que cualquier medio de comunicación mediático, ya que generalmente no tienen intereses económicos detrás.

John Seely Brown, el científico principal de la Xerox Corporation, mira el modo en que las nuevas tecnologías afectan al aprendizaje, y se refiere al Software Libre (u Open Source) de esta manera:

Los jóvenes [al usar y modificar software libre] están "cambiando a la capacidad de jugar y toquetear en abstracto, y esto no es ya una actividad aislada que desarrollas en un garaje. Estás jugando con una plataforma comunitaria [...] Estás toqueteando las cosas de otra gente. Cuanto más juegues, más mejoras". Cuanto más mejoras, más aprendes.

Lessig afirma luego que lo que Brown está diciendo es

que jugar con la cultura enseña en la misma medida en que crea. Desarrolla los talentos de una manera distinta, y construye una forma de comprensión diferente.

Pero entonces aparecen un montón de leyes restrictivas en cuanto a la capacidad de "jugar y toquetear" (software, imágenes, sonidos, etc).

Y Brown opina al respecto:

Estamos creando una tecnología que toma la magia de Kodak, la mezcla con imágenes en movimiento y con sonido, y añade un espacio para el comentario y una oportunidad para difundir esa creatividad a cualquier lugar. Pero estamos construyendo unas leyes que cierran esa tecnología.

Technorati : cultura libre, kodak, lawrence lessig, software libre, weblog

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